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节日丨从圣殿时代到艰难建国，耶路撒冷三千年见证以色列最重要的独立日
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也许，你们听闻过它是上帝赐予犹太人的“应许之地”，是流着“奶与蜜之地”，米德拉西-坦胡马还写道：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷”。
作为三大宗教——犹太教、基督教、伊斯兰教——的圣地，它是从西亚到欧洲再到北非，历朝历代统治者誓要争夺的兵家之地，信仰栖息之所。一般情况下，这么流弊轰轰的地方，很多都会莫名其妙消逝掉，消失于人间。巴比伦啊，玛雅文明啊，等等，都是惨烈的证明。
想摧毁耶路撒冷的人也难以尽数，但最后上帝保护着它。否则千年的多舛命途，战争与和平，宗教与世俗，光明与黑暗，彼此交织这么多年，没有一个城市能扛住这样的曲折。 PS：以色列于1948年5月14日宣布独立。以色列虽然在日常生活中采用公历，但是民族节日均采用犹太历。因此，每年的独立日不一定是公历的5月14日。 01 从“圣殿时代”到建国
公元前1千年时 以色列这块土地叫做迦南 当时跟犹太人的祖先希伯来人没啥关系 然后摩西在上帝的指引下 带着大批在埃及做奴隶的苦逼希伯来人出逃 他们迁徙到迦南之地 大卫带着犹太人跟当地土著打了一场场仗 终于在此安身立命
第一圣殿假想图 围绕耶路撒冷建立大卫之城 大卫儿子所罗门在耶路撒冷所在地 建造对犹太人和犹太教来说最重要的第一圣殿 把装有摩西十诫的约柜搬到这里供奉着 并且为上帝建造了个一间“圣所” 供上帝居住 此时开始 耶路撒冷成为犹太教核心圣地 也是犹太人心中永远的首都
所罗门死了之后 这个犹太之国分崩离析 公元前586年 巴比伦趁虚而入攻下耶路撒冷 完全摧毁了第一圣殿 将国王在内的大批犹太贵族掳走 这就是历史上著名的“巴比伦之囚” 公元前538年波斯又灭了巴比伦 波斯大帝居鲁士很仁慈释放了被囚禁的犹太人 允许他们返回耶路撒冷并协助他们重建圣殿
以色列博物馆里复原的第二圣殿 公元前500年左右 犹太人重建了规模更大的圣殿 史称第二圣殿 继续供奉上帝 也继续承担犹太教宗教和政治中心的伟大角色
其影响力在那时达到鼎盛 现在说的“西墙”（哭墙）就属于第二圣殿的残骸部分
第二圣殿让耶路撒冷成为犹太教的宇宙中心 但其实犹太人再也没有拥有过完全自主的国家 巴比伦之后是波斯统治 波斯之后是希腊过来的马其顿国 接着来了古罗马 反正耶路撒冷委身成为这些王国的行省 这也导致了犹太人一直想起义争独立 毕竟 神的子民谁愿意长期居人篱下啊
而此时耶稣出现了 公元30年或33年 耶稣在耶路撒冷吃完最后晚餐被捕 被钉上十字架死去 并且三天后在此复活 还预言末日来临时会重返耶路撒冷 由此耶路撒冷也成为基督教圣地
各地基督教徒们来这里参拜耶稣受难走过的苦路 和死去升天的地方 故事到此 耶路撒冷已经成为了犹太教、基督教的圣地 也因为耶稣 当时古罗马各帝王都很忌惮基督教 视其为异教大力绞杀 直到公元四世纪东罗马皇帝忽然改信基督 基督教才成为罗马帝国的国教 如今耶路撒冷城内很多基督教的设施 都是拜占庭帝国（东罗马帝国）后来出钱出力所建
公元66年开始 犹太人终于起义反抗罗马人的暴政 罗马新皇帝派提图斯统帅大军 灭了耶路撒冷 烧毁第二圣殿
罗马人将剩下的犹太起义军逼到马萨达 最后900多犹太军民在马萨达集体自杀 成为犹太人历史一大著名典故 犹太人宁死不屈的精神可见一斑 今天以色列军队的入伍宣誓仪式 就在马萨达举行 “永不被攻克”，成为以色列的战斗口号
再后来有个罗马皇帝哈德良 堪称是犹太人最大的仇家之一 他实在受不了犹太人小打小闹 于是在公元130年彻底铲平耶路撒冷 并将此地改名“巴勒斯坦” 意图让耶路撒冷从地图上永远消失 （所以巴勒斯坦这个名字跟穆斯林没任何关系） 自此犹太人开始长达两千年的大流散 罗马摧毁耶路撒冷之后 波斯帝国和拜占庭帝国反复抢夺这里 直到公元7世纪穆罕穆德创立伊斯兰教 早期穆罕穆德的确要求教徒向着耶路撒冷方向朝拜 后来才改成麦加 据说穆罕穆德也在耶路撒冷圣殿山一夜登上云霄 跟上帝对话 还在耶路撒冷遇到一众先知 自此，伊斯兰教跟耶路撒冷也结缘 紧接着穆斯林军队开始横扫欧亚非大陆 公元638年穆斯林占领耶路撒冷 半个世纪后，穆斯林人在当年犹太人的圣殿山上 兴建了圆顶（金顶）清真寺和阿克萨清真寺 耶路撒冷最终成为伊斯兰教第三圣地 故事到此 终于你明白耶路撒冷这么一个弹丸之地 为何成为三大宗教的圣地了
在早期穆斯林王朝的统治下 耶路撒冷得到了较好的发展和重建 穆斯林人还允许犹太人返回此地朝拜和居住 这简直是之前半个世纪从未有过的待遇 三大教第一次在耶路撒冷城内和平相处
但是好景不长 耶路撒冷的命途注定不平静 尽管它名字的含义就是“和平之城” 后来公元1000年左右 来自埃及的穆斯林国王哈基姆统治耶路撒冷 他开始宗教排他 不仅不准基督教和犹太教徒来朝圣 还残害犹太教徒和基督教徒 再一次，犹太人被驱逐离开巴勒斯坦地区 哈基姆还拆除耶路撒冷城内所有教堂 包括基督教徒心中不容侵犯的圣墓大教堂 这下可谓让欧洲基督教建国的国家炸锅了
这一事件算是“十字军东征”的一大诱因 从公元1096-1291年的近200年间 一共有八次东征 十字军也在耶路撒冷屠城 杀死7万多的穆斯林和犹太人 这些仇这些恨在千年之后都难以消除 今日看到中东和欧美国家复杂的冲突 如果单独要追溯宗教仇恨的源头 这些当年的往事都难脱干系
十字军和穆斯林人反复拉锯 期间十字军在这里建立了四个王国 最出名的当属耶路撒冷王国 乱世出枭雄 这时候穆斯林历史上最牛逼的统帅出炉了 听好了，他名字叫： 萨拉丁·优素福·本·阿尤布·本·沙迪·本·马尔旺·艾勒·阿尤比 简称他“萨拉丁” 他最终打败了十字军
1291年,十字军在阿卡古城的据点失守 宣告十字军彻底失败 萨拉丁算是个伟大的君主 他占领耶路撒冷后不仅没怎么杀人 还允许所有人重返耶路撒冷朝圣 但萨拉丁并没有保住耶路撒冷 之后十字军又来了
大名鼎鼎的狮心王理查跟萨拉丁战成平手 实在打不动了 大家各自休战回家
十字军和萨拉丁之后 耶路撒冷不停易主 从神圣罗马帝国 到花剌子模 再到埃及马穆鲁克军团 都染指过圣城 有什么办法呢 这座城市最原始的犹太居民 早就被驱逐流散在世界各地 直到1517年奥斯曼帝国占领了耶路撒冷 这里才趋于稳定
奥斯曼帝国首都在伊斯坦布尔 在管理上对耶路撒冷相对松散 加上犹太复国主义思潮兴起 欧洲也有一定的反犹主义
不少犹太人开始返回这个已被称为巴勒斯坦的“老家” 千年啊，回家的念想依然强硬 当时住在此地的阿拉伯人与回归的犹太移民关系还算和谐 毕竟都是被奥斯曼土耳其人统治 但接下来进入20世纪 矛盾就来了
第一次世界大战 英法联军PK奥斯曼土耳其帝国 狡猾的英国人对犹太人说： 你们帮忙打土耳其人 打赢了就让你们在此定居复兴犹太人的荣辉 据说英国人也对阿拉伯人说类似的话 还根本没占领此地就开出空头支票 但是犹太人和阿拉伯人信啊 结果奥斯曼帝国战败后
巴勒斯坦地区落入英国之手 一直到二战都由英国管辖 此时欧洲大量年轻犹太人返乡 他们大多生活在耶路撒冷以外的其他地方 兴建了很多新城市，包括特拉维夫
加上二战前纳粹反犹主义的迫害 流散在外两千年的犹太人复国想法越来越强 长期在外被驱赶的流浪感觉太惨 犹太人迫切想要有自己的家园 二战之后，英国元气大伤 腾不出手来管理巴勒斯坦地区了 于是决定退出
但鸡贼的英国人将这里分成三块 阿拉伯人和犹太人各分一块 耶路撒冷则交给联合国管辖 1948年联合国颁布了这个决议 阿拉伯人和犹太人当然都不买单啊 耶路撒冷怎么能交给国际社会来管辖！ 决议颁布后以色列宣布建国 建国第二天阿拉伯人就跟犹太人开战
第一次中东战争正式爆发 一直到打到1967年第三次中东战争 最后结果就是阿拉伯联军输惨了 不仅耶路撒冷完全落入以色列人手中 整个巴勒斯坦地区也是被以色列越占越多 逐渐成为今天我们所看到的以色列国土的面貌 这才是周围的埃及、约旦、黎巴嫩等国 为何都对以色列咬牙切齿
但说老实 人家以色列建国的第二天就开战 军队都不齐整 阿拉伯人还是打输了 怪谁
1980年以色列政府颁布法令 宣称“耶路撒冷是以色列永久首都” 联合国还站出来大声反对 你觉得意志坚定的犹太人 还会理这种抗议吗？
虽然大的战争后来没有 但小规模的冲突一直存在 而最近几年犹太人和阿拉伯人相处还算平和 只是各自都不能逾越一些界限 否则冲突也可能会爆发吧 不管如何 犹太人复国这件事本身就是历史的奇迹
耶路撒冷三千年，背后的冲突和屠杀，有仇恨和敌对，有信仰与坚持，是人类历史进化最真实的血泪史，也是犹太人生生世世背负的命运。而遗憾的是，正是由于它错综复杂的历史渊源，甚至到了今时今日，外人对这个地方仍旧是很多的浅见和偏知。 02 三千年土地上的文明 《塔木德》里写到： “上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。” 世人说：“世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。”
被称为世界的中心的耶路撒冷，拥有一个饱含着历史的城市名字，有人爱他的深沉，有人爱他的古老，有人爱他的沉静。
走在这里的每一步，都是在历史中穿梭，经过这里的每一帧，都镌刻着历史的名字。
耶路撒冷作为犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣地，历史悠久但命运多舛。根据考古证据，耶路撒冷的历史可追溯回公元前4500年 。在希伯来语中，“耶路撒冷”意为“和平之城”，但这座城市却经历了无数场战争和重建。目前耶路撒冷的归属问题仍存在争议，但旅行者前往这座城市还是需要获得以色列签证。
耶路撒冷的总面积为126平方千米，但老城区面积只有1平方千米。麻雀虽小，五脏俱全。老城区被分为4个区域，分别为穆斯林区、基督区、亚美尼亚区和犹太区。城市被围墙包围着，总共有8个城门分散在各大区域。漫走在老城里的一步都能感受到来自不同宗教的神圣和庄严。
穆斯林区位于耶路撒冷老城区的东北边。第一处不能错过的景点就是伊斯兰博物馆，1194年修复。城外的以色列博物馆建立于1965年，收藏了将近50万件展品。其中最有名的就是死海古卷轴，世上最古老的《圣经》抄本。整个博物馆仿佛一本巨大的历史书，而每一件展品都是历史的见证。
从伊斯兰博物馆向北行走5分钟，便到了圆顶清真寺。这是世界上历史最悠久的清真寺之一，也是耶路撒冷最显眼的地标。整个建筑为拜占庭风格，呈八角形，还有金色的圆顶，金碧辉煌，十分有气魄。
继续向北，再行走5分钟，你将来到著名的苦路（Via Dolorosa）。根据传说，耶稣曾背着十字架沿着这弯弯曲曲的小路走向刑场。整条路共有14个小站，总长约600米，是基督教徒视为最有意义的朝圣地之一。
沿着苦路行走到终点，便到了位于基督教区的圣墓教堂。根据圣经《新约》的记载，耶稣在这里被钉死在十字架上，随后安葬于此。同时，这里也是耶稣复活升天的地方。整个教堂修建风格集罗马风格、巴洛克风格和拜占庭风格为一体，教堂内部气氛肃穆。
雅法门位于基督教区和南边的亚美尼亚区的交界处，是耶路撒冷8大城门之一，通往耶路撒冷的第二大城市特拉维夫。这座城门是唯一一座修建于耶路撒冷西边的城门，为了抵御入侵者和便捷交通。城门相对较大，高为6米，是以前通往耶路撒冷的必经之路。
亚美尼亚区位于城市的西南部。区内的锡安门与雅法门风格略有不同，整个城门相对较小，很有沧桑感且布满弹孔，是耶路撒冷曲折历史的痕迹。
出了锡安门便来到了锡安山。位于山上最后的晚餐厅是一处著名而又有争议的景点。根据圣经记载，耶稣与他的12门徒便是在这里共进了最后一次晚餐。其真实性还有待考证，但仍值得参观。
位于锡安山的另一处景点是圣母安眠堂，东正教徒相信这便是耶稣基督的母亲圣母玛利亚的安葬之地。教堂本身较小，圣殿里布满了马赛克壁画，楼下还有安眠的圣母玛利亚塑像，十分华丽。
从锡安门向东行走，约10分钟便会到达犹太区。犹太区最著名的景点无疑是哭墙，哭墙又名“西墙”，这面墙将犹太区和穆斯林区分割开来，是耶路撒冷第二城殿仅存的一处遗址。哭墙长约为50米，高约20米，被犹太教徒视为最神圣的地方之一。
以色列犹太大屠杀纪念馆位于耶路撒冷老城区的西边。这座馆是为了纪念第二次世界大战中在德军集中营的逝去的600万犹太人。馆外有很多橄榄树，而每棵树下都刻有曾经帮助过犹太人的人名，其中便有《辛德勒名单》中帮助了约1100名犹太人逃过屠杀的德国人奥斯卡·辛德勒。
橄榄山位于耶路撒冷老城区的东边，距离圆顶清真寺约850米，可徒步行走到达。山上种满了橄榄树，且是犹太教徒的墓地之一，大约埋葬了15万人。这座小山被犹太教徒和基督教徒视为圣地，同时也是俯瞰耶路撒冷老城的好去处。 特拉维夫
特拉维夫位于以色列的西北方向，地处地中海沿海，是重要的港口城市。特拉维夫新城建城只有100多年，但雅法老城有上千年的历史。特拉维夫是以色列的经济文化中心，除雅法古城外，整座城市偏为现代风格，并且被沙滩海洋包围着，是当地人休闲度假的理想地。
雅法老城靠近地中海，位于特拉维夫的南边，可乘坐10路公交到达。城里有许多艺术家的工作室、手工制品商店和美术博物馆。漫步在老城十分惬意。
特拉维夫港口十分热闹。港口铺有木栈道，附近的沙滩边有很多咖啡厅和餐厅，还有室内的港口市场。在这里晒晒太阳观赏海景非常舒适。
特拉维夫也是一座美食之城。其中一种以色列的传统食物是Sabich，是以色列风格的三明治。Sabich分量较大，有点像汉堡和煎饼果子的混合版。两片面饼里夹有各种以色列风味的蔬菜和酱料，是漫步城市时边走边吃的好选择。
另一种以色列传统美食是Shakshuka，北非蛋。这道食物是一种鸡蛋料理，配着番茄酱、洋葱和红辣椒，以及孜然等烘烤制成。当地人经常将其搭配着硬壳白面包一起食用，是早餐或者早午餐的必点菜肴。 拿撒勒
拿撒勒是以色列最大的阿拉伯城市。传说天使报喜教堂是耶稣父母的住所，耶稣在这出生成长。因此，拿撒勒成为朝圣者的必去之地，教堂的灯笼状穹顶则成了市中心的标志。
天主报喜堂是拿撒勒最受瞩目的建筑，是当今基督教世界最重要的礼拜堂之一。教堂建于1966年，是在同一地点上建立的第五座教堂。教堂墙壁上镶嵌着世界各国的教会捐献的圣母像，富有不同国家的乡土气息，体现了各自对神学思想的诠释。
拿撒勒原本是座不起眼的小城，却因耶稣基督的缘故而声名鹊起，成为不少基督徒心目中的圣地。圣母玛利亚在这里由圣灵感孕，耶稣也在这里长大。为了纪念天使迦百利向玛利亚报告怀孕的喜讯，人们很早就在报喜岩洞上建起了报喜堂，后来又经过多次重建。
几公里外的八福教堂位于加利利湖附近的八福山上，据说是耶稣发布山边宝训，论述“天国八福”的地方。八福是“八福真谛”的简称，系耶稣指明世上的八种人是有福的。该教堂于1938年建立，呈八角形，寓意八种福。站在石柱围就的回廊上，近处风景如画的花园，远处烟波浩荡的加利利湖，均可尽收眼底。教堂里面，八扇钟形拱顶的窗牖上，都镂刻着耶稣论福的部分文字，字体古朴。 阿卡古城
有着世界最古老的城市之一称号的阿卡古城，是十字军东征时所建立的耶路撒冷王国的首都也是最后据点。
行走于拿破仑当年也无法攻克的阿卡古城墙。徜徉，重走着十字军东征的足迹。阿卡古城也是以色列第一处世界文化遗产。
当代的阿卡古城内仍然十分完好地保存了1000年前十字军时代的古城垣、城堡、客栈等古老遗迹。阿卡是以色列境内的一个伊斯兰风格十分突出的美丽、闲适的海滨城市，拥有众多得天独厚的旅游资源。 海法
海法，以色列北部的港口城市，西濒地中海，背倚卡梅尔山，是以色列第三大城市，巴勒斯坦地区最大的海港，新兴宗教巴哈伊教的圣地，是”美丽的海岸“的意思。
登上巴哈伊花园，每一层种植的植物都不尽相同，也因此构成了一副多彩的景色。俯瞰整座城市，千万思绪只有亲历眼前才可以懂。
巴哈伊花园就坐落在卡梅尔山上，依山而建，面临美丽的地中海，整座花园十九级巨大的平台式阶梯，从山脚至山顶绵延千米，垂直高度225米，最大坡度63度，因此得来“空中花园”的美誉。
从山脚往上看，一条由米色大理石砌成的阶梯位于花园的中轴线上，宛如一条玉带穿梭在花园层层叠叠的绿毯之中，而沿线树木、水池、花盆、雕塑等景观则对称地分布在两侧。 马萨达
走进狭长的以色列国土，最能让人肃然起敬的是这座具有“马萨达精神”的一座岩石山顶---马萨达古城堡遗址。它是以色列王国两千年以来永垂不朽的国家与民族灵魂之所在！
马萨达是一个地势险峻的天然堡垒，它威严肃穆地矗立在犹地亚沙漠中，俯瞰着死海。马萨达是古代以色列王国的象征：公元73年，在罗马军队的围攻下，该城池遭到严重摧毁，它是犹太人爱国者在这片土地上陷落的最后一个据点。
马萨达是由朱迪亚王国的希律王（公元前37年到公元前4年在位）修建的宫殿群，带有典型的早期罗马帝国的古典建筑风格。马萨达城堡外围的营地、堡垒以及进攻坡道保存至今，它们完整地再现了罗马人在著名的“罗马围攻”中的攻城工事。
犹太人自公元70年代失去祖国起，一直流浪在世界各地，虽历尽无数次地迁徙、磨难与杀戮，却依然能够顽强生存，生生不息近两千年。这种深刻的精神内涵与力量，只要你身处马萨达城堡遗址，总会被深深地震撼与感动。两千年来，“马萨达精神”一直是他们永恒的象征，是以色列的国魂，是犹太人的民族魂。 以色列的海的四片海
以色列人常说在以色列有四个海。以色列的每个海，都有着自己的姿色。
地中海鲜活了海滨的城市，让以色列的美多了一分活泼与温柔。
泛舟于神秘的加利利湖，圣经当中耶稣曾在这里传道，许多圣迹都发生在此。
来到以色列，不能错过的还有死海。这片正在走向干枯的水域仍然在给每日来此的人带来欢乐与奇迹。
负420米的海拔高度，让这里成为了世界的肚脐。10倍于海水的盐度。也让人们轻松漂浮在海面之上，惬意至极。
距离死海不远的是埃拉特的浅水湾，潜水以及与海豚的近距离接触都是不可错过的体验。
在这里潜水不需要潜水证，只要经过老师入水前的简单培训就可以。位于以色列的最南端的红海，这里有成群的珊瑚，也有着连绵的沙漠。一半是海水、一半是火焰。 关注马可旅行，了解更多旅行资讯。返回搜狐，查看更多 |
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